Este artigo procura pensar a filosofia com Frantz Fanon, isto é, apresentar as análises fanonianas como contributos para a atividade filosófica. Com isso o ponto inicial trata-se da advertência de Achille Mbembe para a ausência de “África” nas pesquisas atuais sobre Fanon. O artigo pretende mostrar que isso ocorre por duas vias: o Enfeitiçamento e o Reconhecimento. Elas são formas de manutenção do discurso que fundamenta um Narcisismo Branco, ou seja, uma filosofia que reproduz a imagem da filosofia europeia como (...) única alternativa. Ao fim, o artigo propõe uma filosofia corporificada que enfatiza as particularidades e sustenta a pluriversalidade filosófica. (shrink)

O conceito de tempo é uma das formas primordiais para entender como a atividade filosófica acontece em diferentes culturas. Assim, este artigo analisa como a temporalidade é interpretada pela Fenomenologia e pela Filosofia Nagô por meio de uma dialogia através dos esquemas intencionais da consciência fenomenológica e do jogo de posições circuladas por Èṣú. A partir dessa circulação em Èṣù serão apresentadas as implicações filosóficas sobre a temporalidade que caracterizam a Filosofia Nagô. Palavras-chave: Èṣú; Filosofia Nagô; Fenomenologia; Temporalidade.

Este texto interroga acerca do nosso modo de vida a partir da pandemia do Sars-Cov-2 com o intuito de refletir sobre como interagimos com os outros humanos e não-humanos. Para isso temos como referência Obaluayê, o Orixá da cura, em diálogo com alguns pensadores que problematizaram a vivência humana nesse atual período. Portanto é um texto propositivo com base na interrogação se as chagas que nos acompanham propiciam outras experiências no mundo?

Resumo: Este artigo trata da diáspora africana como fonte epistemológica e, principalmente, de pensar suas implicações para a produção de filosofia africana, no Brasil. Para isso, o corpo será enfatizado como meio de comunicação com o mundo visível ou invisível, através do terreiro, estabelecendo uma relação entre a vivência e o pensamento filosófico. Em seguida, para fundamentar a diáspora, será interpretada a narrativa da orixá Oyá/Iansã, tendo como eixo o “corpo sem fronteiras” que medeia natureza e cultura. Por fim, propõe-se (...) uma filosofia que articule o encontro entre o terreno e o espiritual, a tradição e o moderno, baseando-se em uma conexão conceitual entre África e Brasil.: This article deals with the african diaspora as an epistemological source and, mainly, think the implications for the production of african philosophy in Brazil. To this issue, the body will be emphasized as a means of communication with the visible or invisible world through the terreiro, establishing a relationship between experience and philosophical thought. Then, to base the diaspora, the narrative of orixá Oyá/Iansã will be interpreted as its axis the “body without borders” that mediates nature and culture. Finally, we propose a philosophy that articulates the encounter between the earth and the spiritual, the tradition and the modern based on a conceptual connection between Africa and Brazil. (shrink)

Este ensaio tratará da singularidade da Filosofia Africana no Brasil como um discurso em “pretuguês”. Para ilustrar esse discurso, partimos da narrativa akan de Kwaku Ananse e expomos como as diferentes temáticas compõem uma teia tal como uma troca de argumentações entre as dimensões da história, da política e da cultura. Essa composição é suscitada pela diáspora africana, interpretada aqui como um elemento provocador de uma percepção outra de filosofia e de um projeto de humanidade. Por fim, este ensaio apresenta (...) como o discurso filosófico em pretuguês faz da Filosofia Africana uma experiência pluriversal e repleta de diversas vozes. (shrink)

This article analyzes necropolitics as background of military action in peripheral regions of Brazil. With this, we propose a conceptual deepening about the term necropolitics and an analysis of its performance in The Brazilian territory, exemplified from news published by electronic newspapers between the years 2017 and 2020. For this, the figure of the sovereign will be taken in the light of the articulation between life and language, because with the expectation of pacifying society, a series of discourses are produced (...) with the intention of basing the image of the enemy and justifying the production of territories of deaths. (shrink)

Many people think that the capacity for criticism and reflection, as well as the attitude of welcoming contingency, the other, and debate, is some internal and well-intentioned energy of open-minded people, as advocated by liberals, whether from the right or the left. What they don’t realize is how much the capacity for reflection and dialogue is an external phenomenon, present in the world itself, produced only thanks to a space of resistances, encounters, and even frustrations, as in the academic and (...) scientific sphere. It prevents my cogito and my precious epistemic schemes from getting out of control, in a dangerous transcendentalist delirium, and taking over the world and the circumstances themselves. The aim of this essay is precisely to understand this aesthetic dimension of science, this ontological feature that crosses its contours, taking as a starting point the concepts of “importance” in Whitehead and “matters of concern” in Bruno Latour. (shrink)

O objetivo da pesquisa é demonstrar a importância da fraternidade na democracia brasileira, caracterizada como representativa, ao menos em tese, visto que a vontade do povo não tem sido considera nas decisões que promovem mudanças legislativas substanciais. Diante disto surge a indagação central do presente estudo: Qual a contribuição da categoria da fraternidade em uma democracia? A metodologia aplicada a pesquisa é qualitativa e bibliográfica ao buscar fontes na doutrina jurídica relacionada com o tema e também quantitativa ao trazer dados (...) como forma de argumentação. Justifica-se o estudo pela relevância da fraternidade na construção da democracia no Brasil. (shrink)

A partir de algumas considerações de Max Horkheimer sobre o potencial crítico do pessimismo schopenhaueriano, o artigo visa mostrar em que medida o sofrimento específico da fome, em especial quando esta é registrada em contextos de pobreza, miséria e escravidão na obra de Schopenhauer, elucida empiricamente o pessimismo metafísico em forma de pessimismo crítico-social. Para tanto, descrevemos algumas presenças dos termos fome (Hunger) e pobreza (Armut) na obra do pensador da vontade para, em seguida, problematizarmos alguns de seus significados. Apesar (...) de não reconhecer um expediente ativo do Estado ou a necessidade de mudanças sociais estruturais em vista de seu combate, a fome enquanto dor ou sofrimento social de todos os tempos ganha em Schopenhauer um olhar crítico muito específico - em relação a outras críticas filosóficas -, que se soma às variadas condenações sociológicas, econômicas etc., a saber, como uma das expressões mais flagrantes das perversidades e mazelas de um mundo que não poderia ser justificado. (shrink)

O presente trabalho discute a crítica realizada pelo filósofo Richard Rorty ao também filósofo Michel Foucault, e tem como objetivo elucidar em quais aspectos a crítica de Rorty seria ou não adequada a este último. Richard Rorty ficou conhecido pelas árduas análises que fez à filosofia tradicional, preocupada em representar o mundo e sua complexidade e desinteressada em resolver os problemas humanos, e a determinados filósofos do século XX, notavelmente Heidegger e Foucault, interessados menos em apresentar soluções viáveis aos problemas (...) sociais que em divagar sobre questões intelectuais que levam apenas à falta de esperança nos modos pelos quais a sociedade está constituída. Desse modo, Rorty concebe as análises de Foucault sobre o poder como um exemplo de tais divagações e o fato de Foucault ter se voltado para o cuidado de si como exemplo de desesperança e alheamento social, pois o que estaria em questão no cuidado de si não seria o bem comum ou a possibilidade de mudar determinada configuração social a fim de alcançar melhorias para as vidas humanas em seu seio comum, mas a perspectiva de um auto aperfeiçoamento. É certo que Foucault não menciona maneiras politicamente viáveis da sociedade alcançar um melhor desenvolvimento, para que se encontre o problema de Foucault há que se fazer um deslocamento, e não de questões mais urgentes para questões menos urgentes, mas de foco, de modo a se ter melhor discernimento sobre qual é o problema de cada um destes filósofos e quais questões cada um pretende resolver. Palavras-Chave: Crítica. Análise. Social. (shrink)

Resenha do Livro "O ofício do filósofo estóico", de Rachel Gazolla.

A Ciência não tem a explicação para tudo, o seu raciocínio lógico não consegue abarcar a totalidade das coisas, dos fatos e dos significantes. Em verdade, a parte das coisas, dos fatos e dos significantes que a Ciência tem acesso é apenas a ponta do iceberg. A parte submersa é então a Insciência, isto é, o conjunto de coisas, fatos e significantes aos quais a Ciência não tem acesso por estarem além dos limites da origem do Logos. Nisto consiste a (...) descoberta epistemológica do Alvissarismo que revela a existência da Insciência, que é um termo epistemológico com dois significados distintos. Em um sentido amplo, mais genérico, é o conjunto do conhecimento cujo qual a Ciência não tem acesso. O segundo significado, mais específico, provém da Filosofia Alvissarista e designa uma forma específica de como esse conjunto de conhecimentos cujo qual a Ciência não tem acesso funciona e pode ser acessado. A Insciência define um complexo de coisas, fatos e significantes de natureza praticamente insondável, misteriosa, obscura, como a origem do universo, do homem, das paixões, do medo, da criatividade, da vida e da morte, que só podem ser acessados através de analogias e paradoxos lógicos na linguagem; através do mito, do rito, da ficção, da arte, do sonho e da hierofania. Ao dirigir-se à Ciência, a Insciência demanda que ela produza saber e depois tenta invalidar s. (shrink)

Este artigo visa situar o significado da obra de Kierkegaard no contexto da história da filosofia moderna. Após caracterizar os momentos determinantes da história da filosofia moderna em suas relações dialéticas com o processo histórico numa época de desenvolvimento revolucionário da sociedade, o artigo reconstitui os argumentos de Kierkegaard em torno da oposição absoluta e não dialética entre a experiência vivida dos indivíduos e o saber racional para apresenta- los como um momento determinado do desenvolvimento da filosofia moderna.

Em trabalhos anteriores, analisamos as formas pelas quais a sociologia vem sendo cobrada nos vestibulares de algumas universidades em diferentes regiões brasileiras e no ENEM. Além do entendimento de que formas são essas, uma das conclusões a que chegamos foi a de que, no ENEM, dificilmente há o acionamento de conhecimento sociológico prévio para a resolução da prova. Entendemos que, por mais que a cobrança na redação e de modo interdisciplinar traga algum reconhecimento ao saber sociológico, a construção de questões (...) que possam ir além da interpretação de texto é fundamental para a consolidação da sociologia no exame. Sendo assim, como continuidade de nossa reflexão, objetivamos, no presente trabalho, discutir, afinal, o que é esse conhecimento prévio, que pode ser entendido como conceitos, temas e teorias sociológicos. Mas quais são eles e como são cobrados na prática? Como sabemos, não há uma definição nacional dos conteúdos da sociologia, mas algumas propostas estaduais. Analisaremos quais são, segundo os editais das universidades, as matérias de sociologia presentes em alguns vestibulares, se é possível chegar a um mapa comum e se esse mapa é compatível ou não com os currículos mínimos estaduais. Para isso, analisaremos editais dos vestibulares em que a sociologia está presente e do ENEM. (shrink)

Resumo: Este trabalho coloca em foco o Tribunal do Júri sob um prisma analítico, seu surgimento e atual utilização, apresentando as ideias propostas por Foucault ao longo de sua obra a respeito das instituições jurídicas historicamente estabelecidas pelos governos para relacionar em especial aquela instituição com os conceitos da biopolítica apresentados pelo autor e colocar em pauta a inadequação de seu modelo ao momento histórico atual das sociedades ocidentais.: This work focus the jury Trial under an analitic prism, its origin (...) and current use, presenting the ideas proposed by Foucault in his work towards the justice institutions established by governments to relate specially that institute to the biopolitics concepts presented by the author and put in the subject the inadequacy of its model to the current historical moment of occidental societies. Keywords : Justice; Foucault; Jury; Legitimation; State Reason; Biopolitics. (shrink)

Resenhas de Paul Sagar. Adam Smith Reconsidered. History, Liberty, and the Foundations of Modern Politics. Princeton University Press, 2022, por Thiago Vargas (USP-FAPESP) e de Antoine Lilti. L’héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité. Seuil ; Gallimard, 2019, por Ciro Lourenço (USP-Paris 1).

This paper is about the alethic aspect of epistemic rationality. The most common approaches to this aspect are either normative (what a reasoner ought to/may believe?) or evaluative (how rational is a reasoner?), where the evaluative approaches are usually comparative (one reasoner is assessed compared to another). These approaches often present problems with blindspots. For example, ought a reasoner to believe a currently true blindspot? Is she permitted to? Consequently, these approaches often fail in describing a situation of alethic maximality, (...) where a reasoner fulfills all the alethic norms and could be used as a standard of rationality (as they are, in fact, used in some of these approaches). I propose a function α, which accepts a set of beliefs as inputand returns a numeric alethic value. Then I use this function to define a notion of alethic maximality that is satisfiable by finite reasoners (reasoners with cognitive limitations) and does not present problems with blindspots. Function α may also be used in alethic norms and evaluation methods (comparative and non-comparative) that may be applied to finite reasoners and do not present problems with blindspots. A result of this investigation isthat the project of providing purely alethic norms is defective. The use of function α also sheds light on important epistemological issues, such as the lottery and the preface paradoxes, and the principles of clutter avoidance and reflection. (shrink)

Este artigo pretende apresentar uma discussão sobre a possibilidade de identificarmos as possíveis contribuições das viagens de descobrimento, enfatizando as navegações portuguesas, para a construção do pensamento científico moderno. Por um lado, é analisado o valor da experiência direta valorizada pelos portugueses como critério de certeza acerca das afirmações sobre o mundo geográfico que acabaram por colocar em questão a concepção de mundo difundida a partir dos clássicos antigos – os gregos – e, por outro lado, é apresentado uma concepção (...) de ciência moderna que comporta as contribuições dos chamados homens práticos, como os navegadores, cuja atividade marítima promove um debate, no campo da geografia e cartografia sobre a própria constituição do mundo, sem, contudo, romper definitivamente com a tradição cosmológica. A nossa análise é realizada por meio de uma discussão crítica com a historiografia existente. (shrink)

ENTREVISTA COM PROFISSIONAIS DA FILOSOFIA QUE ATUAM EM PROJETOS – BLOCO IICom: Andrea Dantas, Emerson Praciano, Freddy Costa, Maria Celeste de SousaPor: Antônio Alex Pereira de Sousa, Paulo Willame Araújo de Lima.

ABSTRACT This article proposes to discuss the aesthetic and poetic praxis in the performance art Corda de Nó(s),1 based on theatrical and visual narratives directed towards intellectual emancipation and the expansion of the sensibility from the teaching experience within a municipal public school unit, in the city of Palmas (TO). This study focuses on a qualitative methodology of oral and exploratory narrative as well as the researchers’ field notebooks, prepared during the activities referred to in this text, in conjunction with (...) bibliographic studies, on the concepts of preparation, development and conclusion of the lesson plan of Arts discipline, based on universal education, as proposed by Jacques Rancière. (shrink)

All reasoners described in the most widespread models of a rational reasoner exhibit logical omniscience, which is impossible for finite reasoners (real reasoners). The most common strategy for dealing with the problem of logical omniscience is to interpret the models using a notion of beliefs different from explicit beliefs. For example, the models could be interpreted as describing the beliefs that the reasoner would hold if the reasoner were able reason indefinitely (stable beliefs). Then the models would describe maximum rationality, (...) which a finite reasoner can only approach in the limit of a reasoning sequence. This strategy has important consequences for epistemology. If a finite reasoner can only approach maximum rationality in the limit of a reasoning sequence, then the efficiency of reasoning is epistemically (and not only pragmatically) relevant. In this paper, I present an argument to this conclusion and discuss its consequences, as, for example, the vindication of the principle 'no rationality through brute-force'. (shrink)

The intention of this article is to reconstruct the debate between Hans-Georg Gadamer and Jürgen Habermas which occurred between the end of the 1960s and the start of the 1970s. In order to observe this period the later developments of these thinkers won’t be taken into account. The article plans to examine the central problematic of the debate related to the difficult relationship between historic tradition and critical reflection. The tension between these two terms will be used as a reference (...) for discussing the relationships between hermeneutics and critical theory. (shrink)

The article is a summary of the paper presented at the VI Congress of Theology in St. Paul with the theme "Times urban: the challenges of ministry in the big city." The text deals with the relationship between modernity and postmodernity, revealing the challenges which are imposed on faith and reason in contemporary urban space. The ideological challenges based on the fundamental characteristics of this moment in history touching human relationships and pastoral practice because they relate primarily to the truth, (...) values, ethics and life. This complexity also reverberates in the recent speeches of the Magisterial of the Church showing the concern and attention to the whole man who is facing these provocations. (shrink)

KOSELLECK, Reinhart. Estratos do tempo. Estudos sobre História. Rio de Janeiro: Contraponto, 2014.

A partir da perspectiva intelectualista grega, na qual o dualismo entre corpo e alma requer o primado do discurso racional [lógos] em detrimento do páthos filosófico, busca-se com este artigo associar a noção de "desmedida" [hybris] com a noção de melancolia. Essa associação ganha ainda mais relevo, quando a aproximamos da interpretação de Simone Weil para o poema épico de Homero, a Ilíada. Se essa aproximação se justifica, então é patente a aproximação entre o caráter trágico que o destino adquire, (...) na perspectiva clássica, e a noção de contingência enquanto fundamento do absurdo existencial, no pensamento existencialista. We seek to associate the notion of "excess" [hubris] with the notion of melancholy from the intellectualist Greek perspective, in which the dualism between body and soul requires the rule of rational discourse [logos] at the expense of philosophical pathos. This association becomes more relevant when understood in light of Simone Weil's interpretation of Homer's epic poem, the Iliad. If this approach is justified, then a rapprochement becomes evident between the tragic character takes on destiny in the classical view, and the notion of contingency as the basis of existential absurdity in existentialist thought. (shrink)

This study explores the importance of critical information competence and its relationship with ethics in contemporary society. Initially, the relevance of ethics is highlighted in determining the sciences to be studied and in the formation of critical and ethical citizens. The main objective of the work is to discuss how critical information competence can contribute to the development of Information Science professionals prepared for the challenges of the information age. The methodology adopted in the research consisted of a conceptual analysis, (...) based on theories of ethics, information science and education. Authors such as Aristotle, Ramonet, Elmborg and others were consulted to support the reflections presented in the article. The results point to the need to expand studies and practices related to critical information competence, aiming to train citizens capable of acting consciously in the information society. It is concluded that critical information competence is essential for the construction of a society fairer, more equitable and democratic, highlighting the importance of developing Information Science professionals committed to ethical and social values. (shrink)

This paper aims to understand from Nietzsche’s late thinking the reasons why we can observe aspects of nihilism in the opera Parsifal, by Wagner. Given the several considerations by Nietzsche regarding Parsifal, it is possible to identify it with nihilism, especially with the incomplete one. Besides that, if the denial of world is identified to moral, to asceticism, to Christian faith, to chastity and to compassion, these are the elements that guide the Wagnerian work from 1882 and which, in turn, (...) characterize it as a kind of aesthetical nihilism. (shrink)

I propose the notion of ‘epistemic sanity’, a property of parsimony between the holding of true but not false beliefs and the consideration of our cognitive limitations. Where ‘alethic value’ is the epistemic value of holding true but not false beliefs, the ‘alethic potential’ of an agent is the amount of extra alethic value that she is expected to achieve, given her current environment, beliefs, and reasoning skills. Epistemic sanity would be related to the holding of (true or false) beliefs (...) that increase the agent's alethic potential (relevant beliefs) but not of beliefs that decrease it (this is related to cognitive parsimony). Suspension of judgment, forgetting, and clutter avoidance are the main contributors to an agent's epistemic sanity, where this paper focuses on suspension. I argue that rational suspension favors the holding of true and relevant beliefs, which is not the case for the extremes of opinionation (no suspension) and skepticism (general suspension). In the absence of evidence, opinionated agents are often forced to rely on principles such as the principle of indifference, but suspension dominates indifference in terms of alethic value in some conditions. A rational agent would only find it beneficial to adopt skepticism if she considers herself to be an anti-expert about her entire agenda, but then ‘flipping’ beliefs maximizes expected alethic value in relation to skepticism. The study of epistemic sanity results in an ‘impure’ veritism, which can deal with some limitations of veritism (e.g., explaining the existence of false but relevant beliefs). (shrink)

This brief essay unpretentiously seeks to highlight the relevance of some of the central questions in Jean-Paul Sartre's Being and Nothingness, thus aiming to contribute to broadening the scope of the French philosopher's ideas. Without fearing controversy, it presents the correlation between the concept of freedom and the responsibility necessarily implied. Such concepts remind us that this work is current, for it demands to assume its political and ethical unfoldings as unavoidable demands. The debate is built, then, through Sartre's encounters (...) with his peers, highlighting the interlocutions and controversial divergences that mark his itinerary. Finally, the timeliness of the work seems to reside in the historical failure of the humanist project, that is, Being and Nothingness continues to be current, because we are still incapable of promoting a historical situation in which the human being is free. (shrink)

The overflow of scientific literature stimulates poor reading habits which can aggravate science's reproducibility crisis. Thus, solving the reproducibility crisis demands not only methodological changes, but also changes in our relationship with the scientific literature, especially our reading habits. Importantly, this does not mean reading more, it means reading better.

In recent years there has been a wealth of studies investigating how memories are allocated in the hippocampus. Some of those studies showed that it is possible to manipulate the identity of neurons recruited to represent a given memory without affecting the memory's behavioral expression. Those findings raised questions about how the hippocampus represents memories, with some researchers arguing that hippocampal neurons do not represent fixed stimuli. Herein, an alternative hypothesis is argued. Neurons in high‐order brain regions can be tuned (...) to multiple dimensions, forming complex, abstract representations. It is argued that such complex receptive fields allow those neurons to show some flexibility in their responses while still representing relatively fixed sets of stimuli. Moreover, it is pointed out that changes induced by artificial manipulation of cell assemblies are not completely redundant—the observed behavioral redundancy does not imply cognitive redundancy, as different, but similar, memories may induce the same behavior. (shrink)

Nesse artigo, investigo três casos de erros de memória obtidos em laboratório como forma de avaliar as principais teorias da memória : teoria causal e simulacionismo. De maneira geral, a teoria causal afirma que alguém lembra de algo somente se sua lembrança está numa relação causal adequada com uma experiência anterior daquilo que é lembrado. No simulacionismo, essa relação não é necessária. Os casos de erros de memória investigados são DRM, “perdido no shopping” e erro de conjunção de conteúdo. Esses (...) casos são difíceis para a teoria causal, especialmente em sua versão direta, mas não para o simulacionismo. Minha hipótese é a de que essa dificuldade se deve especificamente ao critério causal adotado. ENGLISH: I investigate three lab cases of memory error and test their consequences to the main theories of (declarative) memory: causal theory and simulationism. Roughly, the causal theory states that a subject remembers something only if her remembering is in a causal relation with a past experience of that thing. In simulationism, this relation is not necessary. The cases of memory error are DRM, “lost in the mall”, and memory -conjunction error. These are problem cases for the causal theory, but not for simulationism. My hypothesis is that this difficulty is because of the causal requirement. (shrink)

Resumo: Este artigo é uma análise marxista da crise econômica mundial e do modo como ela coloca em questão o sistema capitalista. Nele defendemos a tese de que não estamos diante de uma "crise financeira", mas de uma crise clássica de superprodução, determinada pelo caráter cada vez mais especulativo do capital e pela hipertrofia do capital financeiro diante do capital que produz diretamente a mais-valia. São analisadas as dimensões estruturais da crise, o papel do Estado, a natureza do capital financeiro (...) e as determinações estruturais que produzem a tendência histórica à queda da taxa de lucro.Palavras-chave: Capital - Crise de Super-Produção - Capital Financeiro - Taxa de Lucro - Mais-valia.: This article is a marxist analysis of the global economic crisis and the way it defies capitalism as a whole. We argue here that this crisis is not a "financial" one, but a classical overproduction crisis, determined by the speculative character of capital and the hypertrophy of the financial capital in relation to the capital that produces directly plus-value. We discuss the structural dimensions of the crisis, the nature of financial capital and the structural determinations that produce the historical tendency to the fall of the profit tax. (shrink)

This paper deals with the transnationalism of racial anthropological frameworks and its role in the understanding of human difference during India’s decolonization and nation-building. With attention to the circulation of scientific objects, I focus on the practices and articulations of Irawati Karve, an Indian anthropologist with a transnational scientific trajectory and nationalistic political engagements. I argue that Karve’s adaptation of an internationally validated German racial approach to study caste, ethnic and religious groups contributed to the further racialization of these categories (...) as well as to the racialization of nationalistic projects in Maharashtra and India. I conclude with a reflection on the transnationalization of the coloniality of racialization. (shrink)

Este artigo propõe uma reflexão acerca do domínio da arte na perspectiva de Hannah Arendt. A partir da análise do pensamento da autora, de seus esforços em problematizar a relação dos homens com o âmbito da arte e das inúmeras vezes em que convoca produções artísticas para examinar a experiência humana no mundo, vislumbra-se identificar as especificidades atribuídas por ela às linguagens artísticas, bem como compreender a relevância da arte na constituição de um legado humano material, imaterial e simbólico, um (...) mundo de significados compartilhados.Palavras-chave: Domínio da arte. Linguagens artísticas. Hannah Arendt. (shrink)

Este ensaio possui o objetivo de problematizar os limites da interpretação a partir de três concepções de língua e suas repercussões nesse processo, cujo desembocar dá-se justamente nos meandros da produção de sentidos. Para explicar isso, é feito o rastreamento, não só das noções de língua, mas também de algumas teorias do discurso, que se voltam, por meio de seus instrumentais analíticos, para a compreensão dos objetos simbólicos circulantes no circuito social, como o texto, por exemplo. Além da crítica ao (...) esgarçamento da interpretação, verificou-se, mediante ao edifício argumentativo construído ao longo do ensaio, que fake news são fruto das interpretações, ancoradas na interatividade dinâmica da língua, abertas pela operacionalidade dos usos da noção contemporânea de discurso e seus efeitos adjacentes. (shrink)

Este artigo tem o objetivo de tratar do tema da “justiça” na obra de Karl Marx, a partir das ocorrências deste conceito – e de suas variações – no própria obra do autor. A ideia desta análise é contextualizar e sintetizar o sentido dado por Marx à “justiça” no quadro teórico de sua crítica ao capitalismo. O debate contemporâneo sobre “justiça em Marx” emerge em especial após a década de 1970, com a intensificação da discussão normativa na filosofia política, por (...) ocasião da revitalização da teoria da justiça liberal igualitária. Com isso, diversos autores buscaram compreender os critérios normativos por trás da crítica de Marx ao capitalismo e se questionaram se tal padrão de crítica poderia ser entendido como um ideal de justiça para ele. Sendo assim, o próprio sentido de justiça em Marx teve que ser negligenciado, em prol de uma definição mais ampla e mais atual de justiça – com fronteiras menos claras com conceitos como “moral” e “ética”. A intenção deste artigo vai no sentido oposto, de restringir os termos da discussão, tentando inicialmente identificar quais os elementos, os contornos e o contexto do emprego do conceito de “justiça” na obra de Marx. (shrink)

The negative zombie argument concludes that physicalism is false from the premises that p ∧¬q is ideally negatively conceivable and that what is ideally negatively conceivable is possible, where p is the conjunction of the fundamental physical truths and laws and q is a phenomenal truth (Chalmers 2002; 2010). A sentence φ is ideally negatively conceivable iff φ is not ruled out a priori on ideal rational reflection. In this paper, I argue that the negative zombie argument is neither a (...) priori nor conclusive. First, I argue that the premises of the argument are true only if there exists an adequate finite ideal reasoner R that believes ◊(p ∧ ¬q) on the basis of not believing p→q on a priori basis. Roughly, a finite reasoner is a reasoner with cognitive limitations (e.g. finite memory). I argue that R is finite only if R reasons nonmonotonically and only approach ideal reflection at the limit of a reasoning sequence. This would render the argument nonconclusive. Finally, I argue that, for some q, R does not believe ◊(p ∧ ¬q) on the basis of not believing p→q on a priori basis (e.g. for q =‘something is conscious’). This would render the choice of an adequate q dependent on empirical information (and the argument a posteriori). I conclude that the negative zombie argument (and, maybe, all zombie arguments) is neither a priori nor conclusive. (shrink)

A Ontologia Orientada ao Objeto (OOO) é uma linha filosófica contemporânea muito difundida no universo acadêmico, com vários debates acalorados ao longo do globo, mas ainda bastante tímida quando o assunto é o campo da Teoria Social. O objetivo desse ensaio é compreender esse ponto de cruzamento, muitas vezes até de tensão, tomando como ponto de partida as ideias de Graham Harman e suas implicações epistêmico-ontológicas. Como resultado, existe nesse nosso horizonte investigativo uma nova atmosfera teórica, uma nova forma de (...) mergulhar no campo das ciências humanas e sociais, o que vai ser chamado aqui de Teoria Social Orientada ao Objeto (T. S. O. O). Quais os desdobramentos de uma T. S. O. O? Quais são suas vantagens diante de outras tradições já existentes? Essa e outras perguntas vão ser respondidas ao longo destas páginas, pelo menos, enquanto um breve aperitivo. (shrink)

This article presents a reading of aphorism 6.36111 of Tractatus Logico-Philosophicus by Wittgenstein, from its localization in the critical, wide-reaching, debate on the project of transcendental philosophy. The intention of the article consists of clarifying the historical background suggested by the mention of the?Kantian problem”. This shows that Wittgenstein found in the context of the dispute about spacial representation, that which is not explicity in the aphorism, some arguments to reject the key concept of Kant’s theoretic philosophy: the ideality of (...) space as a pure form of intuition. (shrink)

Este livro é um resumo simplificado de todas as principais teorias e fundamentos do Alvissarismo expostos no Livro Alvíssara, sendo constituído de forma dialética através de perguntas e respostas. Seu objetivo final é o de servir de introdução a leigos e iniciantes ao estudo sistemático da Doutrina Alvissarista.